ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸದ್ಯಶೋಧನೆ
ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ‘ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಕ್ವಿಯರ್ ರೈಟರ್’ (Non-binary Queer Writer) ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿರಬಹುದು. ಹಾಗಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಲ್ಲುವ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ/ ಬರಹಗಾರ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಜವು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಕೇವಲ ಎರಡು ಲಿಂಗ ವಿಭಾಗಗ ಳನ್ನು (Gender Binary) ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಎರಡು ಕಟ್ಟುಪಾಡು ಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡದ, ತನ್ನ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ‘ನಾನ್-ಬೈನರಿ’ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ‘ಕ್ವಿಯರ್’ (Queer) ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ಕಲೆ ಸೇರಿದಾಗ ಈ ಅನನ್ಯ ಅಸ್ಮಿತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: Vishweshwar Bhat Column: ನಾವು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ ಜಾಗವೇ ನಮ್ಮ ಅಸಲಿ ಮುಖದ ಕನ್ನಡಿ !
‘ನಾನ್-ಬೈನರಿ’ ಎಂಬುದು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಂಡು ಎಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೆಣ್ಣು ಎಂದಾಗಲಿ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವರ ಲಿಂಗ ಗುರುತು ಈ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಇರಬಹುದು, ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದ ಶೂನ್ಯ ವಾಗಿರಬಹುದು. ಇನ್ನು ‘ಕ್ವಿಯರ್’ ಎಂಬುದು ಲಿಂಗತ್ವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಕೋನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಸಮಾಜ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಲಿಂಗ-ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ಕಾಮನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ವಿಶಾಲ ಛತ್ರಿಯಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂಥ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾನವೀಯ ಅನುಭವದ ನೆಲೆಯಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುವವರೇ ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಕ್ವಿಯರ್ ಬರಹಗಾರರು. ಒಬ್ಬ ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಕ್ವಿಯರ್ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಲಿಂಗದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡುತನವನ್ನು ಶೌರ್ಯ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿ ದರೆ, ಹೆಣ್ಣುತನವನ್ನು ಸಹನೆ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಥ ಸಿದ್ಧಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು, ಲಿಂಗವು ಸ್ಥಿರವಾದದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದೊಂದು ಪ್ರವಹಿಸುವ ಚಲನಶೀಲ ಸ್ಥಿತಿ (Fluidity) ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇವರ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡ ವಾಗದೇ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯು ಇವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಭಾಷೆಗಳು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆಯೇ ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಕೊಂಡಿವೆ.
ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ ’ They/Them’ ಎಂಬ ಸರ್ವನಾಮಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕವಚನದ ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಗುರುತಿಗೆ ಬಳಸುವ ಚಾಲ್ತಿ ಬಂದಿದೆ. ಕನ್ನಡದಂಥ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಕರಣವಿರುವ ಭಾಷೆ ಗಳಲ್ಲಿ ‘ಅವನು’ ಅಥವಾ ‘ಅವಳು’ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೀರಿ ಲಿಂಗ-ತಟಸ್ಥ (Gender- neutral) ಭಾಷಾರೂಪಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಒಂದು ಸವಾಲಿನ ಕೆಲಸ. ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಬರಹಗಾರರು ಇಂಥ ಭಾಷಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಹೊಸ ರೂಪಕಗಳು, ನೂತನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕರಣದ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಭಾಷೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಈ ಬರಹಗಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ವಿಯರ್ ಅಥವಾ ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ, ಕರುಣೆಗೆ, ದುರಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ ಬರಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನ್-ಬೈನರಿ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ನೈಜ ಜೀವನದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಇಂಥ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಆ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಜೀವ, ಭಾವನೆ, ನೋವು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ನೈಜ ಮುಖ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಲಿಂಗತ್ವದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನವೀಯ ಆಯಾಮ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡುತ್ತವೆ