Vishweshwar Bhat Column: ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ

ಸಂಪಾದಕರ ಸದ್ಯಶೋಧನೆ

ಬಾಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಹೇಗೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಎಂಬುದು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ರೋಚಕ ಅಧ್ಯಾಯ. ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಾಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಮಾರು ಶೇ.87 ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಿದ್ದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಚೋಳ, ಪಲ್ಲವ ಮತ್ತು ಕಳಿಂಗ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾವಿಕರು ಸಾಂಬಾರು ಪದಾರ್ಥಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ತೆರಳಿ ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರಿಗೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬಾಲಿಯ ಹಳೆಯ ಶಾಸನಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪಲ್ಲವ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗಿದ್ದ ಗಾಢ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಯೂರಲು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ‘ಮಜಾಪಹಿತ್’ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಜಾವಾ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಮಜಾಪಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಇಡೀ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿತ್ತು. ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ ದ ವೇಳೆಗೆ ಜಾವಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಜಾಪಹಿತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಪತನಗೊಂಡಿತು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: Vishweshwar Bhat Column: ಖರ್ಗ್‌ ದ್ವೀಪದ ಮಹತ್ವ

ಇಸ್ಲಾಂ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾವಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂದೂ ರಾಜಮನೆತನದವರು, ಕವಿ ಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರು ಪಕ್ಕದ ಬಾಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಬಾಲಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೋಟೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಕೊಂಡರು. ಇದು ಬಾಲಿಯನ್ನು ‘ಹಿಂದೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ದ್ವೀಪ’ವಾಗಿ ಮಾರ್ಪ ಡಿಸಿತು.

ಬಾಲಿಯ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮಿಲನಗೊಂಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪ ಪಡೆದಿದೆ. ಬಾಲಿಯ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ದೈವವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿನ್ಯಾಸ ಭಾರತದ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಪಿರಮಿಡ್ ಆಕಾರದ ‘ಮೇರು’ ಗೋಪುರ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ‘ಅಚಿಂತ್ಯ’ ಅಥವಾ ‘ಸಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಗ್ ವಿಧಿ ವಾಸ’ ಎಂಬ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇವರು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿ ಎಂಬುದು ಅವರ ನಂಬಿಕೆ. ಬಾಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವಾಗಿದ್ದು, ಜಾವಾ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಕಿರಿದಾದ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ದೂರವು ಬಾಲಿಯು ಹೊರಗಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿತು.

ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುಲ್ತಾನರು ಜಾವಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಬಾಲಿಯ ಕಠಿಣ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ರಾಜರ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ ಬಾಲಿ ತನ್ನ ಹಿಂದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿ ಕೊಂಡಿತು.

1945ರಲ್ಲಿ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದಾಗ, ಸಂವಿಧಾನವು ‘ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ’ ತತ್ವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಬಾಲಿಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ವೇದಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾವು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮದ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದರು. ಬಾಲಿಯ ಜನರ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಹಂತವೂ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ನ್ಯೇಪಿ ಅವರ ಮೌನ ಹಬ್ಬ (ಹೊಸ ವರ್ಷ). ಇಡೀ ದ್ವೀಪ ಅಂದು ದೀಪಗಳಿಲ್ಲದೇ, ವಾಹನ ಗಳಿಲ್ಲದೇ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗಲುಂಗನ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದರ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲಿಯ ಬೀದಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ‘ಪೆಂಜೋರ್’ ಎಂಬ ಸುಂದರ ಬಿದಿರಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ.

ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದು ಹಿಂದೂಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿರಲು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತೀವ ಪ್ರೇಮ ಕಾರಣ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರೆ, ಬಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸೊಬಗಿನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಬಂದಿದೆ. ಇಂದು ಬಾಲಿ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ‘ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಟ್ಟಿತನ’ದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.