ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಭಟ್ ಮೂಲತಃ ಉತ್ತರ ಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೂರೂರಿನವರು. ಧಾರವಾಡ ವಿವಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲೂ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಗಳಿಸಿದರು. ನಂತರ ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕುರಿತಂತೆ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು. ಸಂಯುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮೂಲಕ ವೃತ್ತಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬಳಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದ ಅನಂತಕುಮಾರ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ, ಏಷ್ಯನ್ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಜರ್ನಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿಜಯ ಕರ್ನಾಟಕ, ಕನ್ನಡಪ್ರಭ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. 2016ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಾಣಿ ದಿನ ಪತ್ರಿಕೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವವಾಣಿ ಸಮೂಹ ಇದೀಗ ಲೋಕಧ್ವನಿ, ವಿಶ್ವವಾಣಿ ಟಿವಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಾಣಿ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಾಶನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ಭಟ್ 97 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ನೂರೆಂಟು ವಿಶ್ವ', 'ಸಂಪಾದಕರ ಸದ್ಯಶೋಧನೆ', ಭಟ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಚ್, 'ಇದೇ ಅಂತರಂಗ ಸುದ್ದಿ' ಹಾಗೂ 'ಆಸ್ಕ್ ದಿ ಎಡಿಟರ್' ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಭಾಷೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅಡಗಿರುವುದು ಆಡಳಿತ ಕಚೇರಿಗಳಗಲಿ ಅಥವಾ ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿದ್ವತ್ ಗೋಷ್ಠಿ ಗಳಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಮಣ್ಣಿನ ವಾಸನೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಬೆವರು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಬದುಕಿನ ವಾಸ್ತವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಚೈತನ್ಯ. ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಉಗಮದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಯೋಜಿತ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಸ್ವಿಸ್ ಚೀಸ್ ಮಾದರಿ ಎಂಬುದು ಅಪಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಅಪಘಾತ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೋಷಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮನಶ್ಶಾ‌ಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ರೀಸನ್ 1990ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಂಚೆಸ್ಟರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿಮಾನಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಅಡಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗಂಟೆಗೆ ನೂರಾರು ಮೈಲಿ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿದಿನ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಯಾವ ತೊಂದರೆಯಿಲ್ಲದೇ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದರೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ವಿಮಾನ ಯಾನ ಉದ್ಯಮವು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸುರಕ್ಷತಾ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಕೇವಲ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೀಕರ ದುರಂತದ ಕಹಿ ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳಿಂದ.
ಮಾಂಟ್ರಿಯಲ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದ ರುಪಾಯಿ ಅಥವಾ ಡಾಲರ್ ಬದಲಿಗೆ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಣಕಾಸು ನಿಧಿಯ (ಐಎಂಎಫ್) ಕೃತಕ ಕರೆನ್ಸಿ ಮಾನದಂಡವಾದ ‘ಸ್ಪೆಷಲ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೈಟ್ಸ್’ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸ ಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಹಣದುಬ್ಬರದ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿಡಲು ಐಸಿಎಒ ಈ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾದ ’Not My Type’ ಎಂಬ ಪದಪುಂಜ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಹೇಳಿಕೆ ಯಿಂದ. 1990ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್‌ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಬರ್ಗ್‌ಡಾಫ್ ಗುಡ್‌ಮನ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್ ಮಳಿಗೆಯ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ರೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಟ್ರಂಪ್ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಜೀನ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್ 2019ರಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದರು.
ದೇಶದ ಹಣೆಬರಹ ತಿದ್ದುವ, ಕಾಯ್ದೆ ರೂಪಿಸುವ, ವಾಗ್ವಾದಗಳ ಹೊಳೆ ಹರಿಸುವ ಇಷ್ಟು ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಆ ಕಾರಿಡಾರಿನ ಮೌನವನ್ನು ಆಲಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ತೂಗು ಹಾಕಿದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಎನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿಸಿಟ್ಟ ಗೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ನರನಾಡಿಗಳು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು ಎಂದೂ ಅನ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವರ ತಪ್ಪಲ್ಲದಿರಬಹುದು.
ಸ್ಕ್ವಾಕ್ ಕೋಡ್ 7500 ವಿಮಾನಯಾನ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಹಾಗೂ ಭೀಕರ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಅಥವಾ ಅಪಹರಣ ಕಾರರು ವಿಮಾನವನ್ನು ಒತ್ತೆಯಾಳಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಕಾಕ್‌ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಈ ಕೋಡ್ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ದಿಶ್ ಜನರು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ವಿಶಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಂತ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಷ್ಟ್ರವಿಲ್ಲದ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತು ಇವರಿಗಿದೆ. ಇವರ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಸರಿಸುಮಾರು 30ರಿಂದ 45 ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟಿರಬಹುದು.
ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ವರದಿಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೆಸರಾದ ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದು ವಿವಾದಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಚಾರ ಸಾಮಗ್ರಿಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದು ದೊಡ್ಡಮಟ್ಟದ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಂಥ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ‘ದಿ ಹಿಂದೂ’ ಪತ್ರಿಕೆ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮೆರೆದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲೇಬೇಕು.
ಅಸಾಧಾರಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ವ್ಯಾಪಾರ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಶ್ರಮಜೀವನದ ಮೂಲಕ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಹಂತದಿಂದ ದೇಶದ ಅತಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಸಿರಿವಂತ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಅವರ ಜೀವನಗಾಥೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವಂಥದ್ದು. ಶೋಭಾ ಸಿಂಗ್ ಅವರು 1890ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸರ್ಗೋಧ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹದಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಸುಜಾನ್ ಸಿಂಗ್ ಒಬ್ಬ ಸಾಧಾರಣ ಭೂಮಾಲೀಕ ಹಾಗೂ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಕೆಲವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರವೂ, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳು ಆಗಾಗ ನೆನಪಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ರೇವನ್ ಲೀಲಾನಿಯವರ ‘ಲಸ್ಟರ್’ (Luster) ಕಾದಂಬರಿಯ I'm good, but not good enough, which is worse than simply being bad ಎಂಬ ಮಾತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರವೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಇದು ನಮ್ಮ ಆಂತರ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಹಾಗೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ.
1912ರಲ್ಲಿ ಲಿಚ್ಟನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಂಚೆಚೀಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತ್ತು. ಆದರೆ 1920 ಮತ್ತು 1930ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಪೂರ್ಣಪ್ರಮಾಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಮ ವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲಿ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಹವ್ಯಾಸ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.
ಲಂಡನ್ನಿನ ಮಂಜು ಮುಸುಕಿದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಇಡೀ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ತನ್ನ ನಿಘಂಟಿ ನೊಳಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಹೊರಟ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜಾನ್ಸನ್‌ನಂಥ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗೂ ಈ ಹಣದ ಕಗ್ಗಂಟು ಅಷ್ಟೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಡಿತ್ತು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆ ಹಳೆಯ ಲಂಡನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ಸನ್ ಭಾಷೆಯ, ತತ್ವದ, ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಶಿಖರದಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತಿದ್ದ. ಆದರೆ ಅವನ ಕಿಸೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತೂತು ಬಿದ್ದ ಜೇಬಿನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು.
ಬಡತನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯ ನಂತರ ಕಾಲೇಜು ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಭರಿಸಲು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಆರ್ಥಿಕ ಕೊರತೆಯು ಅವರ ಜ್ಞಾನದಾಹವನ್ನು ತಡೆಯ ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಯ್ದುಕೊಂಡ ಮಾರ್ಗವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ. ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯವೇ ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶುಲ್ಕವಿರಲಿಲ್ಲ, ಜಾತಿ-ಮತ-ಅಂತಸ್ತುಗಳ ಭೇದವಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಯುವ ಹಂಬಲ ವಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಸಮಾಜವು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಕೇವಲ ಎರಡು ಲಿಂಗ ವಿಭಾಗಗ ಳನ್ನು (Gender Binary) ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಎರಡು ಕಟ್ಟುಪಾಡು ಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡದ, ತನ್ನ ಲಿಂಗ ಗುರುತನ್ನು ಗಂಡು ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಎಂಬ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಆಚೆಗೆ ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ‘ನಾನ್-ಬೈನರಿ’ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತುಸು ಅತಿ ಎನಿಸುವಷ್ಟು ಶುದ್ಧ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಇಡೀ ಬಾತ್ ರೂಮನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ಟೀ ಕುಡಿದ ಕಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸಿಂಕ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿಡುವುದು, ಕಸವನ್ನೆಲ್ಲ ಮೂಲೆಯ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕುವುದು, ಬಾತ್‌ರೂಮಿನ ನೆಲಕ್ಕೆ ಚೆಲ್ಲಿದ ನೀರನ್ನು ವೈಪರ್‌ನಿಂದ ಸರಿಸಿ ಒಣಗಿಸುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೆಲಸ ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಮಾಣ ಶೇ.0.02ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗ ಆಚರಣೆಯ ಅವಕಾಶಗಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನೇ ಅಧಿಕೃತ ರಾಷ್ಟ್ರ ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ. ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಾಗಲೀ, ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಲೀ ಇಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಮೇಲೆ ಅಗ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಎಂದು ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು. ಹಾಗಂದರೇನು? ಅಗ್‌ಮಾರ್ಕ್ (AGMARK) ಎಂಬುದು ಭಾರತ ಸರಕಾರದ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರೈತರ ಕಲ್ಯಾಣ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವ ‘ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇನ್‌ಸ್ಪೆಕ್ಷನ್ ನಿರ್ದೇಶನಾಲಯ’ (DMI) ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅಧಿಕೃತ ಗುಣಮಟ್ಟ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದ ಹಳೆಯ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುವಿ ಕೂರುವ ಬದಲು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವರ್ತಮಾನದ ಬರೆದು ಮುಗಿಸುವ ಅವರ ಛಲಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು. ‘ಭವಿಷ್ಯವು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವವರದ್ದಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು ವವರದ್ದು’ ಎನ್ನುವ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಗೆಯ ನಿರಾಳವಾದ ತೀವ್ರತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಗಗನಚುಂಬಿ ಸೌಧಗಳ ಹಿಂದೊಬ್ಬ ಕವಿಯೂ ಇzನೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟೇ ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ.
